Набат №19 (301) от 01 сентября 2010 года

Часть 1 Часть 2

Смысл, цена и уроки украинской независимости

День независимости Украины, который отмечает страна в девятнадцатый раз, вынуждает каждого думающего человека на фоне происходящего вновь вернуться к очень важным для Украины вопросам: так что же такое независимость? Что она означает для страны и её граждан? В чём заключается? Что даёт?
Достаточно внятных ответов на эти вопросы за прошедшие девятнадцать лет мы так и не услышали. И потому, к сожалению, приходится констатировать, что в Украине смысл независимости, по сути, ограничивается ею же. Помните, как у персонажа из известного романа А.Дюма мушкетёра Портоса: "Я дерусь, потому что дерусь". Получается, национальная независимость даже не рассматривается как инструмент достижения чего-то большего. Как способ достичь качественно нового уровня развития страны, иного уровня благосостояния общества, другого места в мире, более выгодного и достойного, позволяющего её гражданам с гордостью говорить в любой точке планеты: "Я из Украины", не ожидая ответных вопросов: "А что это?", "А где это?" или тем более: "Сочувствуем".
Это значит, что в Украине в представлениях граждан о независимости господствуют навязанные властью штампы массового сознания, до предела упрощающие восприятие и не создающие для власти проблем.
Общеизвестно, что украинская независимость не выстрадана и не заслужена (хотя власть все эти годы силится доказать обратное), что она стала результатом не борьбы и целенаправленного стремления угнетённой нации к свободе, а сговора и махинаций различных групп советской номенклатуры с целью дальнейшей приватизации и утилизации страны. В свете этого для советской региональной номенклатуры главной целью было - не делиться и не отчитываться. И с помощью раздела Советского Союза ей это сделать удалось.
Впрочем, без массовой поддержки просто так, отбросив кормившие её ранее коммунистические идеи в сторону, отделиться от прошлого было нельзя. Нужны были новые идеи. И их просто взяли у украинских националистов, которые сразу из кучки маргиналов превратились в часть правящей "элиты", получив на откуп государственную политику в области культуры и образования.
Тогда новая власть, возможно, ещё не понимала, какую бомбу заложила под страну. Ведь независимость Украины создавалась под конкретные обещания сделать жизнь в стране лучше и свободнее, поднять уровень жизни в разы, сразу сравнявшись с Западной Европой. Так, рассказывая байки о том, что население других республик СССР объедает украинцев, народ попросту обольщали независимостью, подавая её в качестве некоего аналога общего счастья, где даже "евреям будет лучше, чем в Израиле, а русским – лучше, чем в России". И не понял тогда народ, что националистические идеи с этим счастьем, даже в самых скромных его очертаниях, зафиксированных в пределах создающих гуманитарный "комфорт" гражданских прав свобод, абсолютно не совместимы. Но если бы только с гражданскими правами? Националистические идеи в их селянском оформлении оказались несовместимы и с качественно новым развитием экономики, и даже с провозглашённым курсом в Европу.
Но кто знал тогда о реальной цене, которую народ за независимость ещё заплатит? Увлечённые новыми идеями, многие были уверены, что эпоха лжи закончилась и началась эпоха правды. Но, судя по нынешним итогам, можно смело сказать, что процесс "обретения независимости" Украины реализовывался путём грандиозного крупномасштабного обмана через манипуляцию общественным сознанием, и последствия этой манипуляции народ осознает ещё не скоро. А пока мы осознали только, что самая большая ложь началась, когда заговорили о возвращении к правде.
В результате распада СССР Украина обрела независимость, а мы из граждан одной страны, не выезжая из своих сёл и городов, стали гражданами другого государства. И всё постепенно поменялось: от образа жизни людей до их статуса. За исключением одного. Ни при распаде СССР, ни сейчас государство и использующая его в своих интересах господствующая верхушка, заботясь о своей независимости, не исходила из интересов страны, абсолютно не связывая её со свободами и правами своих граждан и сохраняя лишь за собой полное право бесконтрольно торговать Украиной. В СССР были социально-экономические гарантии: право на работу, бесплатное жильё, образование и медицинское обслуживание. Теперь в независимой Украине для её граждан не осталось никаких прав. Только обязанности. И чтобы понять это, надо просто попытаться своими прописанными в Конституции правами воспользоваться.
Зачем же нужна была независимость Украине? В чём смысл? Основных вариантов немного. Вот они – антиподы национальной независимости. Независимость нужна, чтобы создать максимально благоприятные условия:
1) для динамичного развития Украины и формирования нового качества жизни её граждан в реализации их прав и свобод и реального улучшения их жизни;
2) для получения страны в бесконтрольное пользование номенклатуры с целью её тотального поэтапного разграбления.
Интересно, много ли граждан Украины сегодня, имея за спиной опыт "независимого государственного строительства", убеждены в том, что власть все эти годы реализовывала именно первый вариант развития страны? Скорее всего, нет. Итак, мы можем смело констатировать, что сама по себе независимость ничего не улучшает и не гарантирует, а в случае с Украиной – даже наоборот. В чём же тогда смысл независимости? Может быть, в том, чтобы дать миру пример, как не надо управлять своей страной?
В свете этого цель украинской "элиты" применительно к Украине - системное разграбление страны под лозунгом её возрождения. Цель внешняя – обслуживание потребностей мирового капитала за счёт ресурсов своей страны с последующей перспективой войти в состав глобальной элиты. В политическом плане этой "элите" предоставлена роль регионального "раздражителя", своего рода анти-России.
Конечно, со стороны подобная политика может выглядеть "ребячеством". Но только на первый взгляд. На самом деле – она часть глобальной стратегии. Но соответствует ли эта стратегия интересам граждан Украины? Ведь в результате такой политики страна все эти годы деградирует, экономика и социальная сфера разваливаются, а население вымирает. Перманентный кризис становится всё более глубоким и системным, охватывая все сферы существования Украины и лишая её оптимистической перспективы. А выхода из него не видно. Правда, его своеобразная неброскость, определенная темпами развития событий, создаёт у людей впечатление, что на их век ресурсов страны, чтобы жить в долг, хватит. Значит, можно и потерпеть...
Но что же мы делаем? Крадём у своих детей? Пытаемся обмануть историю? Живём вопреки исторической логике? Как долго запущенный кем-то камень может лететь вверх? Ведь Украина для самой себя стала бомбой замедленного действия, потому что отказ от исторического прошлого и манипуляция общественным сознанием сегодня не могут привести к общенациональному возрождению по определению. Цена такой политики как минимум – потеря себя.
Независимость вырастает из готовности элиты отвечать за свою страну. Готовность определяется гуманными помыслами, грамотным пониманием общенациональных интересов и высоким профессионализмом в их реализации. Ничего подобного у нас не наблюдается, а атмосфера тотального воровства в тех или иных формах стала нормой.
В результате ни у одного честного независимого исследователя-обществоведа сейчас нет уверенности, что Украина в принципе самодостаточное государство, способное эффективно развиваться самостоятельно. На сегодня в долгосрочной перспективе ни одна из тенденций жизнеобеспечивающих страну процессов эту уверенность не подтверждает. Иными словами, если изменения в Украине происходят, то пока ведут только к худшему. Особенно, если их рассматривать в режиме социодинамики. И никаких условий для будущего позитивного поворота в рамках всей страны не просматривается.
Согласно этим тенденциям, страна идёт в никуда, по пустыне своей бессмысленности. Направление её развития не ведёт к обещанному счастью и даже не может стать основой позитивной социальной динамики и экономического благосостояния. Иными словами, если называть вещи своими именами и говорить о стране по существу, то состояние Украины сегодня – крайне болезненное, дальнейшее подобное существование – бессмысленное, и чревато многими бедами, а будущее – неопределённое.
Возможно, поэтому в последние годы складывается впечатление, что Украина выставлена на продажу. И поскольку никто не может купить страну оптом, её продают в розницу. К сожалению, масштабы и временная растянутость происходящего не дают большинству граждан Украины его адекватно оценить, но физическое ощущение катастрофичности происходящего, близкое к описанной реальности, думаю, сложилось уже у каждого.
Ясно, что самоценность государственной независимости на фоне подобной политики стремительно снижается. Неспособность грамотно и в интересах общества распорядиться ею поневоле сделала популярными интеграционные идеи. В результате ориентация на Запад или на Восток для многих граждан стала панацеей и чуть ли не заменителем национальной идеи, лишь усиливая общенациональную девальвацию независимости. И можно ли за это их осуждать? Ведь такое отношение граждан к своему государству есть лишь следствие потребительского отношения украинской "элиты" к собственной стране.
Спрашивается: готов ли народ и дальше платить за это безобразие? Готовы ли мы вообще за ЭТО платить? И должны ли?

Андрей Ставицкий

Верный сын русского народа Галиции

*Его высокопревосходительству, фюреру Великонемецкой империи Адольфу Гитлеру.
Берлин. Рейхсканцелярия.
Ваша Экселенция! Как глава Украинской греко-католической церкви, я передаю Вашей Экселенции мои сердечные поздравления по поводу овладения столицей Украины, златоглавым городом на Днепре - Киевом!.. Видим в Вас непобедимого полководца несравненной и славной Немецкой армии. Дело уничтожения и искоренения большевизма, которое Вы, фюрер Великого Немецкого Рейха, поставили себе целью в этом походе, обеспечивает Вашей Экселенции благодарность всего Христианского мира. Украинская греко-католическая церковь знает об истинном значении могучего движения Немецкого народа под Вашим руководством... Я буду молить Бога о благословении победы, которая станетгарантией длительного мира для Вашей Экселенции, Немецкой Армии и Немецкого Народа.
С особым уважением Андрей, граф Шептицкий - митрополит

23 сентября 1941 г.

//Бывший Партархив ИИП при ЦК Компартии Украины.

Правителю СССР, главнокомандующему и великому маршалу непобедимой Красной Армии Иосифу Виссарионовичу Сталину привет и поклон. После победоносного похода от Волги до Сана и дальше, Вы снова присоединили западные украинские земли к Великой Украине. За осуществление заветных желаний и стремлений украинцев, которые веками считали себя одним народом и хотели быть соединенными в одном государстве, приносит Вам украинский народ искреннюю благодарность. Эти светлые события и терпимость, с которой Вы относитесь к нашей Церкви, вызвали и в нашей Церкви надежду, что она, как и весь народ, найдет в СССР под Вашим водительством полную свободу работы и развития в благополучии и счастьи. За все это следует Вам, Верховный Вождь, глубокая благодарность от всех нас.

Митр. Андрей Шептицкий

10 октября 1944 г

//Архив Президента РФ, ф. 3, оп. 60, д. 9, л. 94-95.

В борьбе никогда не сдавайся. Я. Галан

Спокойствие – это душевная подлость. Л. Толстой.

Официальная украинская идеология трезубчатыми гусеницами намертво увязла в болоте собственной лжи. Лжеидолы биты, растворены в коллективном бессознательном общества, вопреки всему, сохранившего истинные ориентиры. Пришло время вернуть в пантеон славы имена, старательно вымаранные маргиналами в вышиванках.
Для начала – буквально пара слов о тех, кем нас "кормили" последнюю четверть века. За время перестройки и независимости украинская Миниправда попыталась поставить на конвейер производство "неизвестных гениев и героев". Когда стало ясно, что кандидатов в наци-святцы катастрофически не хватает, в ход пошли уже "раскрученные" исторические персонажи. Пришлось при помощи вырванных из контекста цитат записывать в соратники деятелей, которых на самом деле отвращал даже намек на ущербный национализм. Так, к примеру, поступили с Иваном Франко, записанного нежданно-негаданно чуть ли не в "пророки" украинской державности, всячески угнетаемой "москалями". И. Франко: "Мы все русофилы, слышите, повторяю еще раз: мы все русофилы. Мы любим великорусский народ и желаем ему всяческого добра... И русских писателей, великих светочей в духовном царстве, мы знаем и любим... мы чувствуем себя солидарными с лучшими сынами русского народа, и это крепкая, устойчивая и светлая основа нашего русофильства". Галицкий писатель-русофил называл унию "хищной волчицею", а в 1879 году в рассказе "Маленький Мирон" рассказал о судьбе, которая ждала пытливых и умных крестьянских детей в подъяремной Галиции: "...Незавидная ждет его доля! Познакомится он и с тюремными стенами... с горем и насилием людей над людьми, а кончит тем, что пропадет, одинокий, заброшенный, на каком-нибудь чердаке, либо из тюремных стен вынесет зачаток смертельного недуга, который преждевременно сведет его в могилу, либо, утратив веру в святую, высокую правду, начнет заливать горе водкой до полного забвенья" ...
"С давних исторических времен католицизм был всегда заядлым врагом славянства, и кто знает, не принес ли ему больше вреда, чем все кровавые войны с мадьярами, немцами и татарами". Эти строки из статьи "Католический панславизм", написанной еще в конце XIX века, видимо должны навсегда вычеркнуть Франко из пантеона "справжних" патриотов нерусской Украины.
Франко еще в конце XIX века изобличил М. Грушевского, который на немецкие марки и австрийские кроны исписывал килограммы бумаги, готовя духовный суррогат для людей, обманутых украинскими националистами. Основной целью Грушевского стало провоцирование антагонизма между Украиной и Россией. Этот "историк" договорился до того, что до Владимира Мономаха украинцы были куда ближе по духу, по родству... немцам, голландцам, бельгийцам, испанцам, нежели русским. Продолжатели со временем превратили немцев и голландцев в шумеров, ариев и т.д. Когда стало очевидным полное фиаско данной технологии, в ход была пущена прямо противоположная гипотеза: истинные русские – это украинцы, а русские вовсе не русские, а смесь угро-финнов, монголов и Бог его знает кого еще. В остроумии ребятам из Лэнгли не откажешь.
Культ "русофоба" Шевченко рассеялся как фантазия упрямого ребенка. Об этом написано так много, что еще раз возвращаться к этой теме нет, на мой взгляд, никакого смысла. При ближайшем рассмотрении "культ Кобзаря" не выдерживает никакой критики. Работ одного О. Бузины достаточно, чтобы больше к этой персоне в данном контексте не возвращаться.
Еще один канонизируемый сегодня персонаж – униат, митрополит Шептицкий – фигура в высшей степени колоритная. Этот достойный служитель церкви был одним из самых богатых помещиков Галиции. Среди поклонявшихся ему не было никого, кто недооценивал бы этот факт. Умел использовать его и сам митрополит. Делегации, посещавшие митрополита, всегда чего-нибудь да просили. "Для каждого из них находилось у Шептицкого доброе слово, подкрепленное соответствующей цитатой из Евангелия, и пастырское благословение. Шкатулку граф открывал часто, но с толком, рассудительно. Охотно подавал материальную помощь талантам, еще охотнее – учреждениям". Позже "святой отец" стал главным акционером банка и негласным совладельцем многих предприятий, превратившись в ключевую фигуру теневого трафика "спецслужбы-политика". Всемирную "славу" ему принесет встреча хлебом-солью нацистских войск. Но об этом ниже.
А ведь есть еще и такие одиозные фигуры, как Донцов, Михновский, Бандера, Бульба-Боровец. Большинство сегодняшних "героев" свидомизма были уроженцами галицкой земли, носителями униатской идеологии. Однако, неправильно было бы воспринимать галицкую традицию только и исключительно как антирусскую технологию. Галиция – земля-парадокс, русская земля, один из очагов русской культуры, превращенная поляками и австрийцами в лабораторию по выращиванию антирусских бактерий. Но, несмотря на "тотальный Талергоф", устроенный в Червонной Руси, она продолжала и продолжает воспроизводить людей честных и чистых.

Продолжение следует

Антон Карамазов

Добить национализм!

"Широкие массы слепы и глупы, они не ведают, что творят" (А.Гитлер)
"Германия – превыше всего!" (А.Гитлер)
"Украина – понад усе!" (В.Ющенко)
"Буде в1льна Україна у свободі жити,
Буде кожен українець фюреру служити!".
"Хай крові по коліна – аби вільна Україна!".
"Бандера прийде – порядок наведе!".

Вот что такое национализм, национал-патриотизм, тупой фанатизм, экстремизм. Это жуть!

Дорогие кременчужане!
Обращаюсь прежде всего к тем, кому, извините, отшибло память, потому что беспамятство страшнее смерти.
Обращаюсь также к тем, кто в ужасе шарахается от коммунистов, как черт от ладана. Сравните высказывания фюрера Гитлера и нашего недавнего "батька нації" Ющенко и найдите в них отличие. Вспомните, чем закончили свою "борьбу" 9 Мая 1945 года гитлеровские нацисты и их холуи. Вспомните о кровавых злодеяниях бандеровских головорезов, этих нелюдей и живодеров. Вспомните фашистский бензовоз под стенами Верховной Рады Украины, который подогнали так называемые "профессиональные украинцы". В конце-концов, когда мы научимся "вешать кошке на шею колокольчик", т.е. называть вещи своими именами? Мразь – она и в Африке мразь. Лично я готов завоевать почетную ненависть любой националистической сволочи, ибо никогда не смирюсь с тем очевидным фактом, что вуйки начали учить меня, коренного украинца, как любить Украину, на каком языке мне общаться с людьми и какие вышиванки и шаровары носить! Кто они такие, эти "учителя"?
Эти наследники Гитлера уже почти 20 лет колотят-лихорадят Украину, в буквальном смысле не дают спокойно жить нормальным людям! 20 лет продолжается непримиримое противостояние. Неужели вы этого не видите, уважаемые кременчужане, голосующие на выборах из года в год за "проходных" проходимцев-националистов?!
20 лет тому назад перевертыши, предатели, националистические выродки кравчуки и прочие подонки разрушили СССР, навязали нам вонючий капитализм. Из "Америк" вернулись на Украину фашистские прихвостни зварычи, кетрин-клер-чумаченки. В детских садиках психически больные фарионы травят детское сознание зоологическим национализмом. Украинские неонацисты считают солдат Советской Армии, освободивших Украину от гитлеровцев и бандеровцев, оккупантами, а фашистских прихвостней – героями Украины.
Созидания националисту не постигнуть, как волку не вылезти из волчьей шкуры. Украину, процветавшая при Советах, националисты превратили в руину, в посмешище перед всем миром, который, кстати, левеет. И слава Богу, что зимой 2010 года "оранжевые" наконец-то отстранены от власти. Страна с огромным трудом выкарабкалась из "оранжевого" тупика, куда ее силой и обманом затолкали в недоброй памяти 2004-м году "майданутые".
Но отстранение националистов от власти – это только начало, малая часть дела. С националистической опасностью отнюдь не покончено. "Патриотизм – последнее прибежище мерзавцев". Сегодня эти "патрійоти" павлычки, мовчаны, ющенки, тимошенки, тягныбоки, кириленки, и прочие огрызки снова сбиваются в стаю, чтобы в очередной раз "спасть Украину". От кого? От России и Белоруссии?! Это перед ними, к сожалению, спасовал, не устоял Президент Янукович, обещавший к 65-й годовщине Великой Победы "дегероизировать" Бандеру, Шухевича и УПА.
Это перед ними все еще продолжают лебезить некоторые умственно ленивые, продажные ветераны Великой Отечественной войны, дети войны и отравленные ядом национализма молодые люди. Забыли, как эти фашистские ублюдки, 27 апреля устроили погром, побоище в Верховной Раде! Но несмотря на этот шабаш осатаневших, озверевших от бессилия нацистов, 27 апреля произошла своего рода вторая Переяславская Рада, после которой нормальным людям стало легче дышать, воздух стал чище после националистического смрада. "Помаранчевое" затмение закончилось.
Дорогие товарищи! Поддерживать национализм, могут только те, у кого в голове не мозги, а древесные опилки. Призываю всех честных людей объединиться в святой борьбе против националистической заразы. Уважающий себя человек должен понимать, что фашизм – это страшное, смертельно опасное зло, это безумие!
Великий русский писатель А.П.Чехов говорил: "Доброму, порядочному человеку бывает стыдно даже перед собакой". Не мешает также вспомнить и гениального мыслителя Н.А.Добролюбова: "Человека, меняющего свои воззрения из угождения первому встречному, мы признаем дрянным, подлым, не имеющим никаких убеждений".
Не верьте россказням и сказкам буржуев-националистов, не будьте равнодушными, безразличными обывателями. Пореже включайте телевизор и почаще включайте свой мыслительный аппарат! Националисты – это дикари!
Долой национализм!

Николай Белявский

P.S. Идет война! Определяйся!
Ведь сколько правду ни мордуй,
Сегодня ты – либо советский,
Либо буржуй, либо холуй!

Верховная Рада разрешила участвовать в выборах "новым" партиям

Верховная Рада Украины на внеочередной сессии 30 августа утвердила поправки к закону о местных выборах, которые разрешают партиям, зарегистрированным менее года назад, участвовать в избирательной кампании. Соответствующее решение поддержали 264 депутата.
Эксперты объясняют такой шаг намерением Партии Регионов решила допустить к выборам Тигипко и Яценюка, а также другие партии-сателлиты, в надежде "размыть" голоса избирателей Блока Юлии Тимошенко. "Регионалы" этого не скрывают и сами.
"Расширение круга участников политических партий в местных выборах приведет к получению оппозицией еще более низкого результата. Ведь это размывает их рейтинг", - сказал журналистам глава фракции Партии регионов Александр Ефремов. И при этом умолчал, что поправка принята под давлением Запада.
Между тем, новый закон предусматривает и новый порядок формирования избирательных комиссий. В них количество членов будет увеличено с 15 до 18 человек. При этом кандидатов в члены избиркомов могут подавать не только парламентские партии, но и все остальные участники выборов. Три дополнительных кандидата будут избираться путем жеребьевки.
Однако нововведения относительно избиркомов не поддержал БЮТ. "Жеребьевка приведет к тому, что большинство членов в комиссиях будут от Партии регионов", - сказал депутат Андрей Кожемякин.
Не голосовали за поправки также часть депутатов из НУНС. Вячеслав Кириленко заявил, что "результаты выборов зависят от того, как "считают", и такой порядок формирования комиссий приведет к тому, что команда Януковича проведет генеральную репетицию перед парламентскими выборами, чтобы окончательно закрепить свою власть".
Отметим, что в новой редакции закона осталась прежняя норма, которая запрещает участвовать в выборах блокам, а также выдвигаться в мэры не от партий, а самостоятельно

Российские СМИ рассказали, как на "спортивном" Казантипе 5 дней открыто торговали наркотиками

Симферополь, Август 30 (Новый Регион, Анна Сергеева) - Несмотря на уверения правительства Василия Джарты о смене концепции фестиваля "Казантип", в этом году на территории открыто торговали наркотиками.
Об этом пишет российское издание "Русский журнал".
"В этом году на территории появилась одна новая примечательная лавка под названием "Ботаник". На прилавке непонятные баночки, упаковочки со всякими надписями: "Бомбей", "Олимп", "Джараш" и проч. Услужливые продавцы поясняли заинтересованным клиентам, что они продают "разрешенные на Украине наркотики". Заменители амфетамина, экстези, марихуаны, ЛСД. Поначалу великий народ не особо им верил и не рисковал тратить деньги "непонятно на что". Потом самые смелые стали пробовать, и результат превзошел всякие ожидания", - говорится в публикации.
"Через некоторое время казантипская тусовка стала напоминать кампанию привокзальных беспризорников, нанюхавшихся клея "Момент". По пляжу круглые сутки скитались обдолбанные до зеленых соплей граждане, едва передвигая ноги под палящими лучами солнца, тут и там валялись тела тех, кто решил повторить или смешать с алкоголем. А потом заблеванные, с огромными мешками под глазами, с головной болью, поносом и прочими радостями, они клялись и божились, что "больше никогда и не за что, и ничего кроме "настоящей" наркоты", - описывает автор материала посетителей "спортивно-музыкального праздника".
"Пять дней руководство Казантипа умудрялось отбивать атаки спецслужбистов, слишком уж велики были прибыли от свободной торговли наркотой на территории", - уточняет издание.
Как сообщал "Новый Регион", ранее правительство Крыма заявило, что рейв-фестиваль "Казантип" отныне будет культивировать здоровый образ жизни, а не собирать любителей отдыха под наркотиками.
"Первоочередная задача правительства Крыма - окончательно покончить со стереотипом, что территория "Z" это обязательное присутствие наркотиков и перейти к организации молодежных и спортивных мероприятий, направленных на здоровый образ жизни...В этом году Республика позиционирует себя как симбиоз музыки и спорта, а новая философия проекта заключается в том, чтобы Казантип стал местом активного и здорового отдыха для молодежи", - заверяла пресс-служба Совмина Крыма.

Песня его помогала духом окрепнуть в борьбе

21 августа исполнилось 150 лет со дня рождения Л. П. Радина (1860 — 1900 гг.). Он был учёным в области естественных наук. Но главным делом его жизни стала революция.
БУДУЧИ одним из руководителей московского "Рабочего союза" в середине 1890-х гг., он организовал в Москве три подпольные типографии, в которых на созданном им мимеографе печатались марксистская литература, листовки, революционные песни. Некоторые из песен он создавал сам ("Снова я слышу родную "Лучину", "Смелей, друзья, идём вперёд"). А в канун забастовки железнодорожников Москвы в ноябре 1896 года Л. П. Радин написал свою знаменитую "Смело, товарищи, в ногу!" и подобрал к ней мотив. Песня стала пролетарским маршем и приобрела международную известность.
Арестованный вместе с другими участниками московского "Рабочего союза", Л. П. Радин изведал тюрьму и ссылку и погиб в расцвете сил в 40 лет. А песню его подхватили как знамя новые бойцы революций, сокрушившие с ней в итоге и царизм, и капитализм.
"Смело, товарищи, в ногу!" была одной из любимых песен Владимира Ильича Ленина. Ниже мы публикуем текст этой славной песни.

Смело, товарищи, в ногу!..
Смело, товарищи, в ногу!
Духом окрепнем в борьбе,
В царство свободы дорогу
Грудью проложим себе.
Вышли мы все из народа,
Дети семьи трудовой,
"Братский союз и свобода" —
Вот наш девиз боевой!
Долго в цепях нас держали,
Долго нас голод томил,
Чёрные дни миновали,
Час искупленья пробил!
Время за дело приняться,
В бой поспешим поскорей.
Нашей ли рати бояться
Призрачной силы царей?
Всё, чем их держатся троны,—
Дело рабочей руки...
Сами набьём мы патроны,
К ружьям привинтим штыки.
С верой святой в наше дело,
Дружно сомкнувши ряды,
В битву мы выступим смело
С игом проклятой нужды.
Свергнем могучей рукою
Гнёт роковой навсегда
И водрузим над землёю
Красное знамя труда!
1896 г.

Правда

31 августа 1749 года в Москве родился русский писатель, философ, революционер Александр Николаевич Радищев

Сын богатого помещика, он получил общее образование в Пажеском корпусе (1762—66); для изучения юридических наук был отправлен в Лейпцигский университет (1767—71), где занимался также естественными науками. Особую роль в формировании его мировоззрения сыграли сочинения французских просветителей, особенно К. А. Гельвеция. По возвращении в Россию Радищев был назначен протоколистом в Сенат. К этому времени относится начало его литературной деятельности. В 1771—1773 он выполнил ряд переводов. Наиболее интересен перевод сочинений Г. Мабли "Размышления о греческой истории" с примечаниями Радищева.; в одном из них он утверждал, что "самодержавство есть наипротивнейшее человеческому естеству состояние", и доказывал, что народ имеет право судить монарха-деспота.
Исторический процесс Р. рассматривал как развитие по спирали, в котором эпохи регресса ("заблуждения", "рабства") сменяются эпохами прогресса ("истины", "вольности"). Из этого он делал вывод о неизбежности революций. Человек — существо не только общественное, но и активное. Поэтому движущей силой исторического процесса в конечном счёте являются люди; их эгоистические "страсти" приводили в прошлом к краху "вольности" и торжеству порабощения. Однако если люди познают гибельность эгоистических "страстей" и сумеют их обуздать, то в будущем революция, "вольность" может восторжествовать окончательно. Исходя из этого, Р. огромное внимание уделял проблемам воспитания; он явился основоположником русской революционной педагогики, этики и эстетики. Особую роль в истории он придавал слову (литературе, поэзии, ораторскому искусству). О роли примера, значении выдающейся личности в истории Радищев писал в "Слове о Ломоносове", "Письме к другу, жительствующему в Тобольске" (1782). Обобщением исторических и политических концепций Радищева стала ода "Вольность" (около 1783) —первое произведение русской революционной поэзии. Революция в России, на взгляд Р., неизбежна, произойдёт она нескоро и ход её будет особым: в процессе революции и гражданской войны громадное государство распадётся на части, которые объединятся в добровольный союз республик и "... волка хищного (т. е. самодержавие. — Ред.) задавят..."
Учение об активном человеке, о праве угнетаемых на восстание и о роли в нём выдающейся личности, вождя составило философско-политическую основу "Жития Ф. В. Ушакова" (1788, опубликовано 1789), сюжетом которого является биография друга юности и рассказ о бунте русских студентов в Лейпциге. Мысль о зависимости человека от среды (прежде всего от политических и социальных условий), изображение формирования характера под воздействием обстоятельств сделали Радищева основоположником реалистического метода в русской прозе.
С середины 80-х гг. Радищев работал над главным своим произведением — "Путешествием из Петербурга в Москву”. Свободная форма повествования, которую давал жанр путешествия, позволила ему реалистически изобразить разные стороны русской жизни, различные сословия; рассмотреть политические, социальные, юридические, экономические, исторические, этические, и др. проблемы действительности. Показав сначала полнейшее беззаконие и бесправие, царящие во всех областях русской жизни, Радищев прямо указал на главный источники зла — самодержавие и крепостничество. Далее он вскрыл иллюзорность взглядов тех, кто видел способы улучшения жизни в распространении образования и развитии торговли, кто уповал на религию, личную добродетель и строгое соблюдение законов; он показал беспочвенность надежд на "просвещённого монарха" и бесперспективность стихийных крестьянских восстаний; в конечном счёте, он подвёл читателя к выводу, что единственное средство изменения жизни — полная ломка политических и социальных отношений, разрушение самодержавно-крепостнического строя путём народной революции. При этом Р., понимая, что условий для революции в современной России нет, подчёркивал: "Не мечта сие... я зрю сквозь целое столетие" Уже через 3 недели после появления книги началось следствие, которым руководила Екатерина II. 30 июня 1790 Р. был заключён в Петропавловскую крепость. Суд приговорил его к смертной казни, которую императрица заменила лишением чинов и дворянства и ссылкой на 10 лет в Илимский острог в Сибири. При Павле I в 1797 Р. был переведён под надзор полиции в одно из имений отца — с. Немцово Калужской губернии. В ссылке Радищев создал философский трактат "О человеке, о его смертности и бессмертии" (1792—95), ряд экономических и исторических трудов, поэтические произведения. Статья Р. "Памятник дактилохореическому витязю" (1801—02) заложила основы научного стиховедения в России.
После воцарения Александра I Радищев был "прощён" и определён на службу в Комиссию составления законов. В юридических трудах и законодательных проектах 1801—02 он проводил прежние идеи, требуя уничтожения крепостного права и сословных привилегий. В ответ на угрозу новой ссылки, реализуя мысль о праве человека на самоубийство как форму протеста (о чём сам писал в "Путешествии..." и др. соч.), Радищев отравился.
Основные сочинения Радищева находились под запретом до 1905, однако они распространялись в списках (известно около 80 списков "Путешествия" и 9 — "Вольности"). Его идеи оказали значительное воздействие на А. С. Пушкина, декабристов, А. И. Герцена, на все последующие поколения русских революционеров, на русскую поэзию и развитие реализма в русской литературе.

А. В. Западов.

Часть 1 Часть 2

1 сентября — начало нового учебного года

Елена Бойко. Деградируем!

В.И. Шапран. 31 августа состоялась 58 сессия городского совета

Николай Белявский. Разруха в головах

Александр Майсурян. "Уберите ленина с Денег!"

Капиталистическая эра сделает человечество экологическим банкротом

Андрей Ставицкий. Смысл, цена и уроки украинской независимости

Антон Карамазов. Верный сын русского народа Галиции

Николай Белявский. Добить национализм!

Верховная Рада разрешила участвовать в выборах "новым" партиям

Российские СМИ рассказали, как на "спортивном" Казантипе 5 дней открыто торговали наркотиками

Правда: Песня его помогала духом окрепнуть в борьбе